* منبر علماء اليمن: يا شيخ دعا بعض دعاة الإسلام إلى

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

ضبط النفس في التعامل مع الأحداث التي تحصل الآن ومنها الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم، بل صرح بعضهم بأنه لا داعي لإصدار بيانات شجب واستنكار؛ لأن الأزمات السابقة علمتنا أن لا فائدة من البيانات، والأفضل هو التجاهل على حد زعمهم، وأن هذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم عندما قابلته قريش بالسب فقال: «يا عباد الله! انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمماً وأنا محمد ويلعنون مذمماً وأنا محمد»، فهل توافقون بارك الله فيكم على هذا القول؟
الصادق: لا، لا أوافق على هذا القول؛ لأن هذا معناه الاستسلام للباطل، لا شك أن هذا من أبطل الباطل ، أنْ يساء إلى محمد عليه الصلاة والسلام الذي هو سيد ولد آدم والذي هو خاتم الأنبياء والذي هو إمام الأنبياء والمرسلين، صلى بهم إماماً في ليلة الإسراء والمعراج، الذي له الخصائص الكثيرة كما نعلم، هذا النبي العظيم ، الإساءة إليه من أبطل الباطل وأسوأ الإساءات، فلا يجوز السكوت على هذا، هذا منكر عظيم، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول كما في الحديث الذي في مسلم : «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان».

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

هذا منكر عظيم يجب أن نقف في وجهه، إذا لم نستطع أن نغيره باليد فعلى الأقل أن نغيره باللسان، والبيانات إنما هي تغيير باللسان، فهؤلاء الذين يقولون: لا نغير لأن ذلك لم يترك أثراً ... كلامهم غير صحيح، لاشك أنه ترك أثراً ولكن هذا الأثر ليس بالقدر المطلوب كما قلنا، مما أغراهم بإعادة الإساءة ، كان يجب أن يكون الأثر بشكل أقوى في هذه المرة .. وإذا لم يحصل ذلك فيجب على الأقل ألّا نتراجع عن اللسان والبيان.
وأما أن النبي عليه الصلاة والسلام عندما كان يساء إليه كان يقول: «إنهم يسبون مُذَمَّماً وأنا محمد»، فهذا صحيح، هؤلاء في الحقيقة لا ينالون من مقام النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله يقول: [ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ][الحجر:95] فكما أن قريشاً كانت تسب مذمماً ولا تسب محمداً ويصرف الله عن محمد عليه الصلاة والسلام أذاها، فهؤلاء أيضاً إنما يسيئون إلى تلك الشخصية التي رسموها، هل تلك الشخصية هي شخصية محمد عليه الصلاة والسلام، ليست تلك الشخصية شخصية محمد عليه الصلاة والسلام، إنها شخصية من خيال الرسام، فهم يسيئون إلى تلك الشخصية، أما محمد عليه الصلاة والسلام فهو بمعزل عن إساءتهم ولكن في هذا نوع من التطاول وقلة الأدب أن يذكر محمد عليه الصلاة والسلام عند هذه الصور السيئة.
فواجبنا نحن المسلمين أن نذب عن نبينا عليه الصلاة والسلام أن يذكر اسمه أمام هذه الإساءات، أما مقامه عليه الصلاة والسلام فهو مقام رفيع لا يمكن أن ينال منه هؤلاء، لكن نحن واجبنا أن نعزره وأن نعظمه، يقول الله تبارك وتعالى: [ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ ][الفتح:9] التعزير بمعنى: التعظيم هنا، [ وَتُوَقِّرُوهُ ][الفلسطين هى الاساس:9] ويقول كذلك: [ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ][الأعراف:157] ويقول سبحانه: [ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ ][التوبة:40].

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

في هذا الموقف هم لم ينالوا من محمد كشخصية حقيقية وإنما نالوا من تلك الصورة المرسومة الخيالية، ولكن ذكْرهم اسم محمد عليه الصلاة والسلام يوجب علينا نحن أن لا نقف ساكتين ، الواجب علينا أن ننهض للذب والدفاع والتعظيم والتعزير والنصرة لمحمد عليه الصلاة والسلام، هذا هو واجبنا، وإذا قصرنا فنكون قد أسأنا إلى أنفسنا .. في الحقيقة لن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء، لكن نحن سوف نصاب في ديننا إذا تقاعسنا، سوف نكون قد فرطنا في هذا الواجب العظيم.. سوف نكون قد فرطنا في تعظيمنا لمحمد عليه الصلاة والسلام.. إذا ذُكر الرسول عليه الصلاة والسلام ولم نصلِّ عليه فنحن بخلاء: «البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي»، فكيف إذا ذكر بالإساءة؟! هل يجوز أن نسكت؟! لا يجوز.
وتعلمون أن الإمام ابن تيمية رحمه الله ألف كتاباً كاملاً سماه (الصارم المسلول على شاتم الرسول) وذكر فيه الأحكام التي يجب على المسلمين أن يلتزموها تجاه من سب الرسول عليه الصلاة والسلام أو أساء إليه.. في الحقيقة نحن في هذه الحالة لم نَصِلْ إلى أنْ نقوم بالواجب الذي علينا الذي ذكره الإمام ابن تيمية .. أما مقام الرسول عليه الصلاة والسلام على كل حال فهو مقام رفيع، والله قد كفاه أمر المستهزئين، والله يقول: [ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ][الزمر:36].

*منبر علماء اليمن: يا شيخ على مستوى السياسة وعلى مستوى الحكومات العربية، طبعاً سمعنا أن الحكومة السودانية منعت استقبال دبلوماسيي الدنمارك وحظرت استيراد السلع الدنماركية، وقد ذكرت في أثناء حديثك بأن الحكومات العربية لا بد أن تتخذ مواقف مثل هذا، لكن هل بمقدور الشعوب الإسلامية والشارع العام العربي أن يصنع شيئا من مثل هذه القرارات، بأن يضغطوا على حكوماتهم مثلاً؟
الصادق: جزى الله خيراً دولة السودان على ما فعلته، وهذا هو الموقف الذي يجب على سائر الدول أن تقتدي به، وهذا يدل على أن سائر الدول يمكنها أن تقف هذا الموقف؛ لأنها ليست أضعف من دولة السودان، دولة السودان لها مشاكلها ولها قضاياها، والعالم الغربي يؤذيها، ورغم ذلك اتخذت هذا الموقف فجزاها الله خيراً.

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

كثير من الدول الإسلامية ليست لها أزمات السودان وإنما هي في وضع أفضل، وكنا ننتظر منها أن يكون موقفها أقوى من موقف دولة السودان، ولكن مع الأسف .. هذه الدول رغم كثرتها لم تتخذ ذلك الموقف، أصبح عدد الدول سبعاً وخمسين دولة في بلاد المسلمين ... كل دولة لها مقوماتها ولها إمكاناتها ولها سفاراتها ولها قدراتها ولها جيوشها .... ومع هذا لم نسمع منهم موقفاً، فهذا طبعاً ضعف شديد وسلبية شديدة وعار على هذه الدول.
والشعوب طبعاً لها دور كما قلنا في أن تصنع رأياً عاماً ضاغطاً ... الشعوب أفراداً ووجاهات وعلماء ودعاة وسياسيين وتجاراً، هؤلاء يمكن أن يشكّلوا رأياً عاماً يضغط على هذه الحكومات؛ لكي تكون هذه الحكومات تبعاً للشعوب، فتعبر عن هموم الشعوب وعن مراد الشعوب.

* منبر علماء اليمن: المظاهرات هل ترى أنها تعتبر سياسة ضاغطة أم أنه لا جدوى منها؟
الصادق: لو أن الشعوب تحركت أولاً في المساجد وراء العلماء والدعاة فأقاموا فعاليات في المساجد: محاضرات، ندوات، كتابات في الصحف الإسلامية ، لقاءات مع المسئولين ، كل أصحاب منطقة يتصلون بمسئوليهم ويزعجونهم ويحرجونهم، في كل مديرية ، في كل محافظة ، وهؤلاء بدورهم سيتواصلون مع من فوقهم من الوزراء والنواب .. الاتصالات التلفونية .. لو أن المسئول تستقبل مكاتِبهُ في اليوم مثلا ألف مكالمة أو عشرة آلاف مكالمة ! لاشك أن هذا سوف يؤثر عليه، لو تواصلت الشعوب كذلك بالمنظمات الإسلامية الموجودة فيها لعرفت كيف تصنع، لاشك أنه في النهاية سوف يحصل ضغط على المسؤولين، وسوف يجد المسئولون أنفسهم بمعزل عن شعوبهم إذا هم لم يستجيبوا لهذا الرأي العام.

* منبر علماء اليمن: تدعو بعض الحكومات العربية إلى استصدار قوانين تجرم الإساءة للأديان، فما جدوى مثل هذه القوانين؟
الصادق: هذا في الحقيقة أمر غير سديد، وهي مناورة من بعض المسئولين في بلاد المسلمين ولا يقرها الشرع، وهي حَيْدَةٌ عن الموضوع، الموضوع هو الإساءة إلى محمد عليه الصلاة والسلام فما الذي جعلنا نخرج إلى ميدان الأديان؟! أساءوا إلى نبينا فالمفروض أن نرد عليهم .. بشكل عام نحن نعتقد أن الأديان ليست حقاً وإنما الحق دين واحد .. هو دين الإسلام.

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

والله تبارك وتعالى يقول: [ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ][آل عمران:85] .. دين الإسلام هو وارث الرسالات السماوية السابقة، جاء هذا الدين بكل خير يناسب هذا الزمان ويناسب أمة آخر الزمان .. كل خير يناسب هذا الزمان مما في الرسالات السابقة قد جاء في هذا الدين.. هذا الدين -الذي هو الإسلام- يقدِّس المقدسات الصحيحة ويحترمها ويعظمها، ومن تلك المقدسات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، جميع الأنبياء مقدسون في ديننا، جميع الكتب المنزلة من السماء مقدسة في هذا الدين .. بل الإيمان بالأنبياء ركن من أركان الإيمان عندنا، الإيمان بالكتب المنزلة ركن من أركان الإيمان عندنا؛ فلذلك نحن عندما نقول: احترموا دين الإسلام ولا تسيئوا إليه معنى ذلك أننا نقول: لا تسيئوا إلى جميع الأنبياء لا تسيئوا إلى جميع الكتب المنزلة.
أما الخرافات التي في الأديان الأخرى فنحن لا نتبنى الدفاع عنها، هنالك مثلاً خرافة أن عيسى ابن الله، عندما يقال: نصدر قانوناً يحرم الإساءة إلى الأديان معناه: أننا نحرم الرد على مثل هذا الباطل، فإذا قلنا لهم: هذا باطل ، وهذه خرافة، يقولون: قد أسأتم إلى ديننا، مع أن القرآن يقول: [ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ][مريم:88] * [ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ][مريم:89] * [ تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ][مريم:90].
الكون كله يحتجّ ــ إن صح التعبير ــ على هذه الخرافة الكبيرة وعلى هذا الباطل العظيم: [ تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ][مريم:90] * [ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ][مريم:91] * [ وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ] .
ويقول سبحانه: [ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ][الكهف:4] * [ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ][الكهف:5] . ولذلك قضيتنا هي الإساءة إلى الدين الحق الذي يحترم جميع المقدسات ويؤمن بها ، فإذا ضغطنا لإصدار قانون يحرم الإساءة إلى دين الإسلام فقد أصدرنا قانوناً يحرم الإساءة إلى جميع المقدسات الصحيحة، وهذا هو المطلوب ... لسنا أقل من اليهود، اليهود صمّموا على أوروبا أن تحترم ما يسمونه (المحْرَقة) التي يزعمون أن هتلر صنعها لهم، يقولون إن هتلر أحرق ملايين اليهود في أفران الغاز، وقد ضغطوا على أوروبا إلى درجة أن من أنكر هذه المحرقة أو شكّك فيها يعتبر مسيئاً ويقدم للمحاكمة، ويحكَم عليه ويعاقب! فإذا كان اليهود فعلوا ذلك في قضية المحرقة، ألسنا نحن أولى منهم وأحق في أن نستصدر قانوناً يمنع الإساءة إلى الإسلام وإلى المقدسات الصحيحة التي يقرها الإسلام؟ نحن أمة ضخمة مليار ونصف، نحن سبع وخمسون دولة، اليهود ما هم إلا شرذمة يسيرة في هذا العالم واستطاعوا أن يستصدروا لأنفسهم هذا القانون، فنحن لسنا أقل منهم، والمفروض أن لا نحيد عن الموضوع بأن نتكلم على الأديان، فالإساءة في الحقيقة إنما هي إساءة إلى ديننا وإلى نبينا، فعلى الأقل علينا أن نصنع كما صنع هؤلاء اليهود وليسوا قدوةً لنا.

* منبر علماء اليمن: التجرؤ المستمر والمتتابع من أعداء الإسلام على الإسلام وأهله وعلى نبينا صلى الله عليه وسلم وعلى قرآننا وعلى ديننا ومن عدة دول ، هل ينسف ما يدعى إليه من حوار بين الأديان أو يجُرُّ إلى ما هو أسوأ من ذلك من إيذان لحرب تكون بين الحضارات؟
الصادق: من وجهة نظري لا أرى أن هنالك حضارة حقيقة سوى حضارة الإسلام، أما هذه الحضارات المادية التي يقولون عنها بأنها حضارات فهي في الحقيقة ليست بحضارات؛ لأن هؤلاء الذين ينتسبون إلى غير الإسلام ليس عندهم قِيَم في الحقيقة، ولا يعرفون الأخلاق الحقيقية.
لا توجد عندهم على سبيل المثال قيمٌ للأسرة، الزواج عندهم محدود؛ ولذلك أصبحت دول أوروبا في سن الشيخوخة؛ لأن أعدادهم لا تتزايد بسبب قلّة الزواج عندهم، فانقطع بذلك النسل، وأصبحوا يتراجعون إلى الخلف في عدد السكان كما في ألمانيا و فرنسا و بريطانيا و غيرها من دول الغرب .. بسبب أنه لا توجد عندهم قيم للأسرة يعيشون أسوأ من الحيوانات .. لا يريدون أن يتحمّلوا تبِعات النسل .. أين الحضارة عند هؤلاء؟ حتى القرود عندها زوجية كما هو مشاهد، وحديث عمرو بن ميمون الذي في البخاري أنه رأى قرداً زنى بقردة فاجتمع القرود وقاموا برجْم القردين يؤكّد ذلك ، هؤلاء القوم لا يوجد عندهم ما في عالم القرود من الأخلاق ! فهل يُعدُّ هؤلاء أصحاب حضارة؟!
هل يعرفون احترام الأبوين؟ أين يكون مصير الأم إذا صارت في سن الشيخوخة؟ أين يكون مصير الأب إذا صار في سن الشيخوخة ؟! في ملاجئ العجزة !! لا يعرفون قيمة بر الوالدين.
هل عندهم احترام حقوق الجار؟ هل عندهم إكرام الضيف؟ هل عندهم احترام الصدق لِذَات الصدق؟ لا، عندهم صدْق تجاري! هل عندهم حقوق للإنسان فعلاً؟ ليس عندهم حقوق للإنسان ، بدليل ما نراه في جوانتانامو، بدليل ما نراه في سجن أبي غريب في العراق.. عندما احتلوا العراق ماذا صنع التحالف الغربي بالعراقيين؟ قتل أكثر من مليون ، ومزّق شعب العراق، وصار المهاجرون من العراق يزيدون على أربعة ملايين !! ماذا صنع التحالف الغربي في أفغانستان؟.. مزقوا أفغانستان كلّ ممزق.. بلد خرج من الحرب مع روسيا في صورة يرثَى لها فزادوه تمزيقاً ودماراً. هذه هي حضارتهم!!
ماذا صنعوا في الصومال؟ الصومال قضى ست عشرة سنة بدون دولة، وكان الغربيون راضين عن هذا الوضع، فلما بدأت الصومال تلمُّ شتاتها ، وبدأ الأمن والاستقرار يعودان إليها تحت ظل المحاكم الإسلامية.. ماذا صنعوا؟ حسدوا هذا الشعب المنكوب على هذا الأمان الذي بدأ ، فسلطوا عليه دولة أثيوبيا لتمزّقه من جديد.
أين الحضارة من هؤلاء؟.. هؤلاء الغربيون ليس عندهم حضارة في الحقيقة.. إنهم عبارة عن وحوش! عالم القرود خير منهم ! هم في أحسن الأحوال حيوانات تظهر بمظهر جميل.. ، والله وصفهم فقال: [ أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ][الأعراف:179] .. المظاهر الشكلية لا تعد حضارة ..أنْ توجد عندهم ناطحات سحاب .. أنْ توجد عندهم صناعات .. ليست هذه هي الحضارة، الحضارة هي القيم الإنسانية، وهؤلاء لا توجد عندهم قيم؛ ولذلك يستخدمون هذه الوسائل في الدمار و التدمير.. دمّرونا في فلسطين!! من الذي يسند دولة اليهود؟ ماذا صنعوا بإخواننا في الضفة وغزة؟ يقتلون الأطفال، ويقتلون النساء ويدمرون البيوت على ساكنيها !! هل هذه حضارة؟ دمّرونا في أفغانستان في العراق في الصومال في الشيشان !! ... هذه هي حضارتهم ! ومظاهر تقدّمهم المادي يستغلونها في تنفيذ وحشيّتهم...
وعندما يقال: نتحاور معهم.. كيف نتحاور معهم؟ هم في الحقيقة في ضلال مبين وفي شرٍّعظيم ، يقول الله عنهم: [ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ][البينة:6] إنهم شر الخليقة فعندما نحاورهم إنما نحاورهم لكي نستنقذهم ! لا لكي نأخذ منهم.. عندما يقال: حوار الحضارات معناه: أنْ يكون هنالك تبادل بيننا وبينهم .. عندهم خير وعندنا خير فنتبادل ... لكن الحقيقة غير ذلك.

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

قد نستفيد من صناعتهم أو زراعتهم .. نستفيد في النواحي المادية .. أمّا في مجال الأفكار والعقائد والمبادئ والأخلاق فليس عندهم قيم ولا أخلاق ولا مبادئ ولا أفكار سليمة، فكيف نحاورهم؟ .. نستنقذهم.. ندعوهم إلى الإسلام ..ندعوهم إلى أخلاقنا.. إلى مبادئنا.. إلى حضارتنا .. هذا هو الواجب.. حضارتنا فعلاً هي التي أخْرجت العالم من الظلمات إلى النور ، إسلامنا حكم العالم في كثير من أقطاره؛ أكثر من ألف سنة ، إلى أن سقطت الخلافة، لم يقض على الأديان الأخرى ، بل استمرّ أتباعها في ظل الإسلام ذمّيين، لم يقض الإسلام على اليهود ولا على النصارى ، لا في بلاد الشام ولا في شمال أفريقيا ولا في مصر ولا في الأندلس .. لكن ماذا صنعوا هم في الأندلس عندما سيطروا؟ قضوا على الإسلام تماماً ...! هذه هي حضارتهم!
ماذا صنعوا بالبوسنة والهرسك؟ أرادوا أن يقضوا عليهم .. هؤلاء في الحقيقة ليست عندهم حضارة، وإذا كان هنالك حوار فهو حوار لكي ننقذهم كما ذكرنا، نحن نحاورهم حوار علاج لهم .. نحاورهم كأطباء نعالجهم، لأنهم مرضى، يقول الله تبارك وتعالى: [ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا ] يعني: إلينا ــ إلى مبادئنا وقِيَمنا ــ لا أنْ نذهب إليهم! [آل عمران:64] [ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ ][آل عمران:64] يعني: ندعوهم إلى ديننا، [ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا ][آل عمران:64] يعني: لم يقبلوا بأن يأتوا إلينا، [ فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ][آل عمران:64].
لا يمكن أن نفرط بشيء مما عندنا ولا أن نأخذ شيئاً مما عندهم، نحن فقط ندعوهم إلى الخير الذي عندنا تماماً كالطبيب الذي يدعو المريض إلى أن يأخذ بتوجيهاته لكي يشفى، فإذا لم يرض المريض، هل يأخذ الطبيب ما عند المريض من مرض؟! لا.. هذا هو حالنا معهم.

* منبر علماء اليمن: كوننا الآن نحاورهم وندعوهم وهم يسيئون ويهاجمون، هل هذه تعتبر إرهاصات أنه قد يحدث تصادم بيننا وبينهم؟

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

الصادق: طبعاً التصادم لا مفرّ منه، وهم لم يصادمونا فحسب وإنما هاجمونا في عقر ديارنا واحتلوا كثيراً من بلادنا كما ذكرت آنفاً، احتلوا أفغانستان واحتلوا العراق واحتلوا الصومال بواسطة أثيوبيا، واحتلوا فلسطين بواسطة اليهود، فالمغضوب عليهم والضالون يشكلون حلفاً واحداً: [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ][المائدة:51] فهم حلف علينا، وقد هاجمونا فعلاً، وقد بدأوا الحرب من جهتهم، ونحن مستضعفون لأنه لا توجد دولة تجمعنا، لا توجد خلافة توحّدنا.. الحرب قد بدأت منهم ما بقي إلا نردَّ عليهم .. ونحن ننتظر أن ينهض هذا العالم الإسلامي إن شاء الله وأن تكون له كلمة جامعة وخلافة موحّدة فيردّون عليهم.

*منبر علماء اليمن: ما هو الدور المرجو من (منبر علماء اليمن) في مثل هذه الأزمات؟
الصادق: هذا الموقع موقع جيد، وقد بدأ في اليمن مع قلة المواقع في اليمن للعلماء ، فجزى الله القائمين عليه خيراً؛ لأنهم بادروا وأسسوا ، وهذا جهد مشكور وجهد كبير، ونريد منهم أن يستمروا على ذلك وأن يوسعوا نشاطهم، وأن يكون لهم حضور يومي في الأحداث، ولكن نعذرهم الآن نتيجةً لقلة الإمكانات، وننتظر منهم ذلك مع الأيام المقبلة إن شاء الله، وسوف يفلسطين هى الاساس الله عليهم، كما هو شأن كثير من المواقع الإسلامية خارج اليمن.. أسأل الله أن يوفقهم جميعا وأن يعينهم.

شاب مزهر المساهمات : 268 تاريخ التسجيل : 15/02/2009

منبر علماء اليمن: الشيخ محمد الصادق شكر الله لكم إتاحة الفرصة لإجراء هذا الحوار ونسأل الله عز وجل أن ينفع بكم ، بارك الله فيكم.
الصادق: جزاكم الله خيراً وأنتم كنتم السبب في هذا فنسأل الله أن يبارك فيكم وأن يوفقنا وإياكم إلى ما يرضيه.

» الشيخ محمد الصادق في حوار مع (موقع منبر علماء اليمن)
» تصدقون ان الصور هذي من اليمن؟؟؟؟!!!!!
» كلام لشيخ الإسلام عن الرافضة واليهود أرجو الإطلاع عليه
» ماذا انت فاعلون متطرفون يهود يسيئون إلى الإسلام والنبي الكريم أمام مسجد بأمريكا